Wednesday, March 12, 2014

重訪新加坡晚晴園的惆悵


新加坡的晚晴園是國父孫中山先生籌劃國民革命時的南洋總部。大狗四年前曾再訪晚晴園,當時深覺館內的展覽不但完整有系統並且少了意識形態的扭曲。在貓狗參觀後晚晴園曾有長時間就休館號稱為了辛亥百年要推出全新的展覽。2011年辛亥百年新的展覽揭幕並在附近建了新的中山公園。去年底當貓狗重游新加坡時當然得再訪晚晴園對新的展覽有很高的期盼,然而結果是稱興而去,惆悵而返。



晚晴園位於新加坡的大巴窯。從市中心到此可坐計程車或搭地鐵到大巴窯交通輸紐再轉搭公車或計程車。從前計程車司機還不一定知道這冷門歷史遺跡在哪,現在因為有了旁邊的中山公園,中山廣場及兩家四星酒店,叫車來此要比從前容易。








中山公園聽起來很雄偉,但其實不過是建築之間面積不算大的綠化帶。比較特殊的是在行人道上嵌著重要歷史時間點。



晚晴園的外觀並無多大變化,但內部是全改了。剛進門處的看來還不錯,但之後就發現現在的展覽的空間利用太差。原來一樓前廳很詳細的介紹了晚晴園原主人張永福的生平及對革命的貢獻。晚晴園本是張永福買給母親的,後為革命需要經母親同意捐給革命作為同盟會的南洋總部。張永福原是富商但為奔走革命耽擱生意以致革命成功時已瀕臨破產。而現在的前廳雖然仍然介紹著張永福的生平但在細節上卻差了。


原本一樓的後廳的展覽從晚清的鴉片戰爭開始有系統的介紹人為刀俎我為魚肉的時代背景開始,詳細的介紹在晚清不平等條約中損害猷重的八條。充分闡述了革命的必要性。而現一樓後廳變成闡述1937年出資將革命成功後幾經轉手失修的晚晴園買下修復後交付國民政府的六位新加坡名人的生平。雖然大狗不否定這些保護晚晴園人們的貢獻但相對原來的展覽則不但單薄且本末倒置。





原來也在一樓的奮鬥室里展覽了國父的生平一直到革命成功任臨時大總統為止。展覽圖文並茂。前半部以影響國父的重大歷史時間點從以十三歲出洋留學以致深刻體會國家的落後;到一百三十年前的中法戰爭雖勝猷拜而有了“醫人不如醫國“的信念至力國民革命;到一百二十年前甲午戰爭的前夕求見弄臣李鴻章上萬言書被拒,乃於當年十月北洋艦隊幾近覆滅之後認清只有推翻清政府才是救國之道而將上李鴻章之萬言書刊於”萬國公報“並成立興中會。而後半部則是國父影響及主導革命的重要時間點包括十次失敗的起義至革命成功締造民國。而現在新的展覽則在二樓以簡單的編年史表介紹1840-1912這段歷史。從這編年表是無法像之前的展覽能讓觀眾體會當時晚清的腐敗無能只有革命才能救國及國父革命理念的形成。

原本從一樓到二樓的樓梯及二樓走廊上有關辛亥革命用的旗幟及武昌紅樓的照片被移去了。取而代之的是國父成立南洋同盟會時的勉勵之語。








原本二樓的遺珍室介紹國父從革命成功到逝世這段時期及對後世的影響也是圖文並茂。而現在的展覽也是大幅消減。在大狗看來唯一新添有意義的是國父於八十九年前的今天三月十二日病逝北平的消息傳到新加坡後報刊記錄當時華僑社會的反應比原有展覽要詳盡。




原來二樓的展覽還有南洋室及新加坡室分別介紹南洋華僑特別是新加坡華僑對革命的貢獻。譬如黃花崗起義烈士中就有三十一位是南洋華僑而其中更有十位來自新加坡。而在新的展覽這些都被淡化了。原來新加坡室有個真人大小的國父在晚晴園與革命同志開會的蠟像都沒了。在新的以新加坡為主的展覽里較有意義的是張永福等於1908年成立的中興報社的展示。新的展示還包括了後來成為大漢奸汪精衛給南洋同盟會元老之一林義順別墅的題字。汪精衛曾陪國父奔走,原來展覽的晚晴園會議參與者的蠟像中就有汪精衛。




新的展示添加了國父逝世後到抗戰勝利之間的展示。南洋華僑一直到馬來亞獨立前都以中國人自居,因此用的都是民國紀元。這對獨立後的新加坡政府很長的時間是個敏感問題。

原有的展覽可以說是以國父及中國為主軸。而新的展覽在大狗看來已形成以新加坡為主軸。其實四年前大狗對晚晴園的展覽甚為驚喜,因為這是一反新加坡淡中國化的作風。就拿現在這和晚晴園已沒多大關係但佔了相當展覽面積的教育部份來說,開篇解說提及新加坡第一間華文中學是新加坡南洋華僑中學,但不提是於1919年建校,更沒提的是在上世紀七十年代起刻意將華僑中學將華僑中學簡稱華中而原英文校民名由The Chinese High School硬是改成新加坡式拼音Hwa Chong。而現在的新展示只能說是回歸到新加坡政府的一貫作風。對大狗來說晚晴園展覽最終脫離不了意識形態的框架雖不能說特別驚訝,但失望與惆悵是不再話下。

案後語:
(一) 要說意識形態莫過於台灣的日本奴才,拉倒國父像的固然是暴徒,但視若無睹空口黑白講的地方官更是可惡及卑鄙。選擇性的執法就是無法。民與官皆是無法的社會是黑社會。這些傢伙該拉倒的是他們心裡的日本主子!
(二) 國父曾說次殖民地比殖民地還慘。現今台灣卻多的是腦子比次殖民人民地還不如的傢伙。次殖民地的人至少還知道自己是奴隸是可恥的。比次殖民地還不如的傢伙是不但自願積極的向主子進貢,得到主子幾句感謝之言就有如上了天一般。在日本前殖民地或佔領區中有如此意識上的奴性恐怕台灣還真是第一著實可悲!
(三) 對晚晴園之前展覽有興趣的朋友可搜大狗的部落格或點擊此處。
(四) 今天是國父逝世89周年。以晚晴園原展覽所引國父臨終之言互勉。

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