20251112 廣東 中山

今天是國父誕辰而今年也是國父逝世一百週年。於今吾人緬懷國父之際，就不能不感嘆國父建立的中華民國早就國之不國了。

論民族主義，今天掌權的綠豬有的是倭族的倭奴，有的是南島族的，就是沒有中華民族的。至於偽藍們表面還自認為中華民族，但打著一個所謂的反共旗號，以意識形態取代民族至上，其實骨子裡與綠豬都是蛇鼠一窩的既得利益之徒。一個真正奉行國父民族主義者不僅不會反對和平統一，反而該積極尋求國家統一復興中華。

要論民權，現在綠豬所謂的民主與當年老蔣時代的自由中國沒啥差別。綠豬有濫談台毒的自由，但小民若敢談統一不僅會被帶被恐嚇，甚至這兩天似乎連不聲援那個台毒狗熊的自由都沒了。一個你民豬主的動物莊園有何民權可言?

至於民生主義就更不用說了。國父手書最多見的就是“天下為公”及“博愛”。可是現在的台灣在以禍國XX為首的假性繁榮下，又有多少不為所見的底層血淚? 論到民生主義大狗還要再指偽藍盲目反共就是反民生主義及反國父思想。不信? 去看看民生主義第二講: “民生主義就是共產主義，就是社會主義。”

夙夜匪懈，主義是從，而今不要說綠豬了，又有多少自認為藍的傢伙，不要說多不要說徹底了解貫徹始終，至少有把三民主義從頭到尾讀過一遍?

異史狗曰:

今天大狗赫然看到包括國父紀念館在內的報導說今天是國父誕辰一百六十週年，可是官方的國父誕辰是民前46年或1866年，大狗算數不好怎麼算都是一百五十九年。更矛盾的是包括退休教授在內宣稱今年是國父誕辰160週年及逝世100年。嘿！國父逝世是民國十四年或1925年，怎麼算的出來一個是160週年而另一個是100週年? 反而對岸說明年要擴大紀念國父誕辰160週年才比較正確。

20240402 廣東 中山

中山先生故居公園內的共進大同鐘。此鐘的背面刻有先生於百年前1924年5月在廣州的演講:

諸君： 我們大家是中國的人。我們知道中國幾千年來，是世界上頭一等的強國。我們的文明進步，在各國之先。當中國頂強盛的時代，正所謂千邦進貢，萬國來朝。那個時候，中國的文明在這個世界上是第一的，中國是世界上頭一等的強國。

到了現在怎麼樣呢？ 現在的時代，我們的中國，是世界上頂弱頂貧的國家。現在世界上沒有一個能看得起中國人的。所以現在世界的列強，對於中國都是有瓜分中國的念頭，也是由來各國有共管中國的意思。

那為什麼我們以前是頂強的國家，現在變成這個地步呢？這就是中國我們近來這幾百年，我們國民睡著了，我們睡了，不知道世界各國進步的地方。我們睡著的時候，還是以為我們幾千年前是這樣的富強的。因為睡著了，所以我們這幾百年來文明就是退步，政治就是墮落，變成現在不得了的局面。

我們是中國人，在今天應該要知道我們現在的地步，要趕快想想法子，怎麼樣來挽救，那麼我們中國還是可以有救。不然，中國就是成為亡國滅種的地位。大家要警醒！警醒！

大狗曰:

那個沽名釣譽的軟腳馬又去大陸撈聲量了。今天這傢伙去國父故居時竟然無聊到館員國父穿幾號鞋！我們敬佩偉人是在於其真知灼見思想及為國為民的情懷，而不是什麼鞋號這種無聊之事。光是這無骨傢伙會問這種問題就可知其對先生的尊從有多膚淺，所以當它在位八年會放任台毒意識及教育猖狂發展也就不希奇了。換了大狗則會問國父的建國方略有多少已成現實，我們在共進大同上的進展如何。

軟腳馬還引國父遺言，和平奮鬥救中國。問題是這傢伙在這方面做過努力嗎? 它有致力於兩岸的和平統一嗎? 它在位，甚至到現在提過任何統一方針嗎? 光是搞什麼幾十個學生的交流活動除了往自己臉上貼金外對國家民族沒有益處。以現在的國際局勢來說，美國在可見的未來不論誰當總統，都會繼續拿台灣當炮灰棄子來拖延大陸的發展。對大陸來說統一不僅是國家民族的大業，而且也是芒刺在背的必須手段。如果我們現在不求和平統一之路，結局必然就是武統。

20221111 廣東 中山

今天是中華民國111。11。11。一個全一的日子。下一個全一的日子要等千年了，但是中華民國不要說已經名存實亡，就算這個被道行綠豬殼上市的中華民國台灣還能苟延殘喘多久都還難說。

在各打五十大板的公平原則下，中華民國會淪落到今天這地步，也不能全怪綠豬，藍豬的責任一樣大，甚至比綠豬還大。當年如果不是一盤散沙只顧自己利益的藍豬被倭奴岩里政男各別擊破，使得台毒勢力得以抬頭，而軟腳馬更是放任台毒壯大。這現實版的岳不群在位時還假惺惺的開口國父閉口國父，可下台後國父就不見了。

現在有想選總統偽藍的主持人只會在節目上扯老共既然尊崇國父就該尊重中華民國的存在。可是這傢伙對什麼是中華民國就從不肯講清楚，甚至還常常談老美與大陸共管台灣，這難道不是另類的台灣未定論。而且對綠豬要取消對國父宣誓的動議也沒見到他有多大的反對力度。一個不會捍衛中華民國的傢伙又何以要求大陸尊重? 

大陸在達到脫貧目標後，進一步提出平均富裕的方針。西方霉體及綠豬就開始不斷的抹黑嘲笑。西方霉體及綠豬不懂三民主義也就罷了，藍豬們也跟著起鬨? 平均富裕難道不就是均富，也就是民生主義的中心思想嗎? 三民主義難道不是吾黨所宗嗎? 國父手跡最常見的就天下為公與博愛，難道不就是以世界大同為目標嗎? 不是夙夜匪懈主義是從嗎? 我們怎麼不見藍豬出來捍衛三民主義? 

當中華民國被掏空，三民主義及國父被虛化之後，今天到底是111。11。11還是73。11。11? 不願不敢把國家定義說清楚的人有何資格競選總統?

20211112 廣東 中山

民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。

- 民生主義第一講: 孫文

我們的國家現在四分五裂。。。不過這種四分五裂是暫時的局面，將來一定是要統一的。

民生主義究竟是什麼東西呢？民生主義就是共產主義，就是社會主義。所以我們對於共產主義，不但不能說是和民生主義相衝突，並且是一個好朋友，主張民生主義的人應該要細心去研究的。

我們三民主義的意思，就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照這樣的說法，人民對於國家不只是共產，一切事權都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界。

- 民生主義第二講: 孫文

謹紀國父誕辰155週年

20201112 廣東 中山

今天是國父誕辰。現今的台灣連藍皮綠骨的老K都大言不慚的聲稱只紀念逝世不紀念誕辰，那念茲在茲要把國父遺像除去，官員就任不再對國父宣誓的綠豬們當然更是即使知道也裝蒜。

廣東中山原為香山縣，國父去世後改名中山縣，現為中山市。原國父故居週邊現圈為展覽區。靠進口處的外牆有大幅國父手書的“天下為公”大字。

天下為公，在今天這利欲薰心，笑貧不笑娼的台灣非但沒人再提，恐怕在位者腦子想的都是天下為己！看看從那個鬼子岩里政男開始多少弊端層出不窮，所謂的政黨輪替，轉型正義更是謊言。那個號稱動搖國本都要查清出了多條人命弊案的傢伙，自己卻成了碩鼠。綠豬再次執政後不但赤裸裸的酬庸，弊案的金額也越滾越大。這都還只是被報導出來的冰山一角罷了。

國父勉勵眾人立大志做大事，不要做大官。今天的台灣則是做大官A大錢，不要做清官。我們離天下為公，世界大同越來越遠了。

異史狗曰:

倭奴綠豬們固然不會把國父思想當回事，但那個假惺惺的軟腳馬之前一直嚷嚷着什麼正統。論表面在他統治時的國父紀念館多處缺乏維修，看看老共連國父故居的外圍牆用的都是與中山陵同色的國民黨藍琉璃瓦。論實質思想，我們幾時見過包括軟腳馬在內的國民黨的大老提起過以國父思想治國的理念，以建民國，以進大同? 反倒是對岸的老習自上台後多次在演講中提起過建國方略。大狗曾經多次質疑今天國民黨內有多少人起碼讀過三民主義，更不用說建國方略了。三民主義還是吾黨所宗嗎? 老笨狗雖自認是國父信徒但從不曾也不屑與這種國民黨為伍。