20260412 荷蘭 利瑟

 

20260411 美國 加州

 

20260410 機遇

這晚當貓狗在南法晚餐後回到旅館所在的鄉下小村子時，因為附近沒有什麼燈火，天上的星空非常清晰，大狗在拍這照片時直覺的想起“機遇”這首歌的的開場“像天空繁星忽現忽隱。。。”。

機遇這首歌是從前台視星期劇院的主題曲。因為旋律優美，給大狗自小的印象就十分深刻，沒想到多年後因為貓狗共籠的機遇和趙蔚然牧師午餐聊天時赫然發現趙牧師就是機遇的作詞及作曲者。人生的機遇就是如此奇妙。

很遺憾的是這“機遇”後來被某歌手不僅篡改的不三不四，甚至還據為己有，使得多半的人都不知道“機遇”的原歌詞及作者。在認識趙牧師的這些歲月裡，大狗常為此多感憤憤不平，但牧師反而是處之泰然。

當大狗得知趙牧師於今天過世時，雖不意外但心情仍然沉重，僅以此文紀念牧師，並希望“機遇“仍能繼續為未得之民帶來啟發。

機遇

趙蔚然 - 詞曲

像天空繁星忽現忽隱，

像水面浮萍飄流不停，

人生的機遇稍縱即去，

切莫等待切莫遲延切莫因循。

　

像晴空白雲連綿不盡，

像江上帆影迎向光明，

美妙的人生永無窮盡，

我心嚮往我靈渴羨我願追尋。

20260409 美國 死亡之谷

死谷，顧名思義是個對生物存活極不友好的環境，但不等於是完全不毛之地。就在這碎石與沙漠之地上還有點荊棘類的植物，而就在這一小撮的植物上竟然還有好幾隻這種大型飛蛾的大毛蟲。這毛蟲一方面吃植物那點不多的葉子，一方面要防自己成了食物，所以帶著畫皮，如果不是近距仔細看，是不會察覺在植物枝上有隻大毛蟲。

大狗曰:

要說畫皮，大狗常說台灣的綠豬就是披了自由民主畫皮，而骨子裡卻是食民而肥的妖魔，就如這毛蟲把其所依附的植物吃光一般。可悲的是就如蒲老大所描述，被妖魔迷惑的傻瓜在開始時還覺得要點醒他的人是騙子，等到真發現妖魔青面獠牙的真面目時為時已晚。我們甚至可以說現在的井底蛙們比原文裡的王某還要眼盲心盲。豈不悲夫。

20260408 江蘇 南京

我們最常見國父的手跡就是“天下為公”與“博愛”，而在中山陵前就立有刻著“博愛”的牌坊及陵門上刻著“天下為公”。前幾天大狗和朋友聊天還談到了禮運大同篇，其中心思想就是一個行大道的社會就是一個天下為公博愛於世的大同世界。而國父更闡釋這也是民生主義的精髓。

"我們要解決中國的社會問題，和外國是有相同的目標。這個目標，就是要全國人民都可以得安樂，都不致受財產分配不均的痛苦。要不受這種痛苦的意思，就是要共產。所以我們不能說共產主義與民生主義不同。我們三民主義的意思，就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照這樣的說法，人民對於國家不只是共產，一切事權都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界。"

- 民生主義第二講

最近因為百年爛黨的路線之爭再現，一群藍皮綠骨的偽藍也蜂擁而出的與綠豬一起群魔亂舞。譬如有帶著畫皮的霉體人叫囂說爛黨輸了三次總統選舉就不反共了，而爛黨的反動勢力，更是刀光閃閃。然而可笑的是這些打著反共旗號的偽藍其實是不打自招的自我證實它們都是叛黨份子。國父不僅在民生主義裡一再強調民生主義就包括了共產主義，更是在中國國民黨的一大，堅持聯俄容共的黨綱。所以反對共產主義就是反對三民主義，一個不以主義所宗的傢伙，還能以建民國以進大同? 

百年爛黨自老蔣叛黨奪權後就就灰了志氣散了團體，離心離德，難怪會禍亂四起，漢奸輩出，先是丟了大陸，偏安之後又被綠豬碾壓，卻仍然人人為己，爭權奪利。這樣一個爛黨如果不能下定決心清黨回歸主義是從，被扔進歷史的垃圾桶是遲早的事。

20260407 法國 諾曼第

我們常聽眼見為實或有圖有真相的說法，但如果知識有限，坐井觀天，哪怕眼見的就是平實的現況而非什麼變戲法的玩視覺感知錯亂，即使看到了還是自以為是的想錯了。就像大狗在拍今天這照片時，孤陋寡聞以為是對蜻蜓，而實際上卻是對屬於大蚊科的東東，嘿嘿！

大狗曰:

孤陋寡聞坐井觀天已經夠糟了，如果從井底已經有限視野看到還是綠豬的畫皮假象，那下場可是會很悲慘的。要知道綠豬可是食民以自肥的大妖，在自由民主尊嚴主權的畫皮下可是吃人夠夠不吐骨的。看看今天賴皮豬還拿著民主自由謊言來騙巨額的軍費去買誰知道有多少油水的高價破銅爛鐵，但另一方面人民卻沒有支持與選擇統一的自由。當所謂的言論自由是有賴皮豬說的前提時，不過就是張畫皮罷了。

20260406 荷蘭 利瑟

一般常見鬱金香的花瓣邊緣是滑潤的弧形，而這品種花瓣的邊緣不僅是呈鋸齒狀，而且還帶有白鬚。