君士坦丁堡的希臘東正教的大教堂。羅馬的君士坦丁大帝將帝國首都遷到這以其名的新城之後，教廷也跟著遷移至此。但在之後羅馬帝國分裂，教廷也隨之分裂，西羅馬回歸羅馬為首都，隨之回歸的教廷為今天的天主教。東羅馬則仍以君士坦丁堡為首都，其教廷則被稱為東正教以別於羅馬的天主教。十五世紀君士坦丁堡被崛起的奧圖曼帝國攻下，東羅馬亡。雖然奧圖曼帝國對異教採取包容的態度，東正教的主教處仍然在君士坦丁堡，但這時的沙俄就逐漸以東正教的正統自居，以致今天的東正教還分俄國及希臘派別。
這位於君士坦丁堡城中心的東正教堂雖不是特別的大，但內部富麗堂皇。如同歐洲多半的老教堂的穹頂設計是源自羅馬時代的設計，不用擴音器，講道的聲音就可傳至最遠的角落。羅馬帝國兩千年前的建築設計功力由而見之。
大狗曰:
奧圖曼帝國在全盛時期的版圖不下羅馬帝國，既是王權當然談不上什麼民主，但就如羅馬帝國時代，不同的民族及宗教大體上都能相安共處。但到了二十世紀，許多地方的回教徒開始極端化。最早是來自巴勒斯坦解放組織，後來伊朗革命，阿富汗，到笨拉丁又到阿富汗，ISIS等等。這種極端化當然是因為別用用心之人所挑動，而始作俑者往往又脫不了美國。以阿富汗來說，塔利班不就是老美養出來的狗後來反咬了主人? ISIS不也是拉稀里支持出來的? 當年許多人還警告拉稀里阿富汗自由鬥士變成塔利班的教訓，但仍然一意孤行，最後在死了一個大使之後，以中風為名一溜了之? 伊朗的極端化不也是老美的花生牙以不民主為名拋棄了舊盟友的結果? 今天敗凳放任甚至支持以色列屠殺種族滅絕，難道不是為未來的幾十年種下仇恨的種子? 以民主之名做盡惡事的又何止老美?
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