20201031 河南 洛陽

 

20201030 美國 緬因州

 

20201029 日本 姬路

 

20201028 北京 圓明園

雖然離英法這兩個強盜火燒圓明園已經過去一百六十年但傷痕尤在。英國強盜的後裔不論是日落迴照的王國，還是大洋洲的袋鼠總還是戴著不可一世的優越感指指點點。有時想想鬼子死不悔改的劣根性是否也是師承約翰牛這強盜。明治維新雖然是由美國這正崛起新霸權的黑船開入橫濱啟發，但當時的世界第一霸權可是英國，日本制度上大量模仿那落日帝國，包括侵略殖民。即使至今非但未見這過氣王國對從鴉片戰爭起有任何歉意，還對香港說三道四。有樣學樣的鬼子自然是不知悔改，軍國主義不死。

異史狗曰:

若說台灣的綠豬對鬼子卑躬屈膝的奴才樣已經夠糟了，港毒的奴性可就爆表了。如果說約翰牛殖民香港超過百年，養了批奴才及奴才後裔也不希奇。可鬼子不過統治了不到四年竟然也養出了一群奴才才是歎為觀止。只能說約翰牛的奴才教育成功，對奴才越壞越狠，奴性就越強。對奴才好反而它要造反。嗚呼！

20201027 美國 麻薩諸塞州

某大學堂的秋色。

20201026 上海 四行倉庫

1937年的今天日寇開始瘋狂的攻擊位於上海蘇州河畔的四行倉庫。本來麼抗戰事跡在台灣近年來越發沒人關心。台毒綠豬們固然想的只是蝗民大夢，連綠化了的國民黨也好不到哪裡去。

今年因為大陸電影八佰的上映，台灣的綠霉，綠磚家，綠邪者們突然關心起抗戰來了。酸言酸語的說八佰不如當年中央電影的八百壯士。大狗之前就指出過綠豬們用錯例子了，拿當年的八百壯士來比只能凸顯這些意識形態至上的豬腦袋裡面有多矛盾與空虛。

首先，當年拍攝八百壯士的中影難道不是綠豬嘴裡口口聲聲的黨政軍媒體嗎? 不是一直被鞭屍的嗎? 不是要轉型正義的嗎? 怎麼突然中影拍的八百壯士一下子鹹魚翻身了? 豬頭果然自打嘴巴也不怕臉腫。

其次，這些綠豬們口口聲聲的批評八佰是如何受到政治約束。這些豬八戒們果然不會照鏡子看看自己的嘴臉。現在台灣的政治意識形態比大陸又如何? 今天台灣不要說拍八佰還是八百壯士了，這些綠豬既然這麼推崇當年中影的八百壯士，怎麼不要求把八百壯士底片翻新重新上映來與八佰打對台?

說到黨政軍插手媒體，現在台灣的媒體絕大多數難道不都控制在黨政軍手裡嗎? 剩下如聯合報不也綠化的差不多了嗎? 剩下不聽話的中天過了今天是不是就吹熄燈號還不可知。

現在與過去的差別只不過是莊家換成綠豬罷了。

20201025 台灣 台北

75年前的今天，倭寇的台灣總督在現今台北中山堂簽署投降文書，結束了鬼子自甲午戰爭後半世紀的割據佔領。台灣光復。

然而在台毒綠豬的統治下，改寫歷史已成常態。先是光復節被去節日化，到如今連台灣光復都不承認了。有些蝗民甚至想在陽明山上立鬼子的天蝗碑，地方以推銷帶有原鬼子州名的建築為榮。奴性如此真不知有何主權尊嚴可言。

最近軟腳馬不甘寂寞，屢屢發言，但問題是當他在位時卻無所事事尸居餘氣。在位時非但不能撥亂反正，反而是隨波逐流。現在來說三道四只是凸顯其偽君子的面目。今天台灣會成為現在這1984加動物莊園的社會，這傢伙有不可推卸的責任。

20201024 美國 加州

 

20201021 日本 京都

要說到春秋之季總會有人要推銷去日本賞櫻賞楓。以大狗冷眼觀察，日本很多城市的櫻花根本就是戰後為了推廣觀光而種的。真要上幾百年的樹沒幾株。

至於楓樹麼其實從長城以北到東北也不少。有人喜歡京都那種古建築加紅楓的調調，但在大狗看來人工雕琢的味道太重，加上紅楓時刻人擠人，並且死要錢，有的景點還扒兩次皮，哪談的上什麼欣賞雅興。

倒是在美加東部滿山遍野的色彩，租部車沒有目的，不與人爭的隨色而行更自在。

20201020 四川 九寨溝

 

20201019 天津 大沽

昨天是英法兩個強盜火燒圓明園的一百六十週年。大狗在20201013提到關於倫敦的特拉法加廣場是紀念1805年英國對法國與西班牙聯合艦隊為了爭奪海上霸權海戰的勝利。而在隔天20201014的文章裡大狗也提到在十九世紀中葉，英法這兩個老牌殖民主義國家又想爭奪夏威夷。

可是英法這兩個幾世紀糾纏不斷的國家竟然在1856年可以聯合起來侵略中國！先是攻打廣州並將兩廣總督俘虜送到印度。在1858年為了要給清廷更大的壓力，英法戰艦開始攻打大沽炮台準備進攻京城。並在1860年攻佔北京之後於10月18日開始火燒圓明園。燒殺掠奪，連法國的雨果都稱自己的國家及英國是兩個強盜。

英國這近代史上最早推銷鴉片的侵略者，不但沒資格對中國指手畫腳，我們還應該追索大英博物館那個賊贓窟裡從鴉片戰爭起搶奪盜取的國寶。

異史狗曰:

台毒份子對火燒圓明園自然無感。但話說回來，那個故宮博物院的“國寶”難道不都屬於中國的嗎? 那個促轉會不是要轉型正義嗎? 那麼故宮的寶藏是否也也該轉型正義“歸還”中國? 如果我們今天哪怕全世界只有我們自認中華民國是代表中國的政權，那麼故宮的寶物不論放哪，只要是在中國的土地上都沒問題。但如果我們今天已經是中華民國台灣的怪物，那麼還抱著人家的國寶不放，那跟英法強盜有何差別? 除了故宮的寶藏外，當年老蔣從大陸撤退帶來的黃金是否也該歸還?

這兩天還赫然有新聞台灣的倭奴已經狂妄到想在陽明山立鬼子天皇碑！就這般奴才樣還有啥資格談主權！

20201018 美國 緬因州

 

20201016 美國 新罕布什爾州

 

20201015 美國 加州395國道

如果有人覺得這棵樹看來有點眼熟的話，那是大狗之前用過同一樹不同角度的照片。不同的光線角度，有點差別。

題外話:

昨天談到美國的總統選舉竟然只能在流氓的川普與白痴的敗燈之間做選擇。有朋友問大狗怎麼看，大狗的看法是那個頭腦及口齒都不清的敗燈躺的選可以選嬴，但如果按捺不住非要跳出來講話，選民看他那衰敗樣就不好說了。顯然他的團隊也深明此理把他關在地下室免得他亂說話。至於那流氓就更不用說了，目中無人不可一世，把自己的好牌全玩完了。

但是美國為啥會走到這地步? 就如我們之前提起的清帝國，英帝國盛極而衰。這與制度無關，因為自以為強大所以傲慢，失去發奮圖強的動力。越戰失敗後的失落是很明顯的表徵。之後對於生產力的衰弱都歸咎於他人，先是日本，再來是台灣，跟著是南韓，現在是大陸。人民對國力的下滑有焦慮但錯永遠是別人的。再加上近年所謂的自由主義及政治政權猖狂，這些自認勤奮卻不僅得不到該有的回報，而其價值觀又被踐踏，而非法移民卻可如吸血蟲般的坐享其成，在這種情緒下鎖國排他意識高漲的當下自然就有流氓這種總統。

美國號稱是移民國家。但從前的移民是沒有任何社會福利，完全要靠自己的能力打拼。這種多元的進取力量是促成美國富強的原因之一。但同樣在越戰那時期起，在自由派的主導下對移民，尤其是非法移民的福利越給越好。在政治正確的前提下，哪怕國家已不堪負擔，福利只怕給少不怕給多。今天的美國其實比大陸還共產。但在國力日下之時，要推出個福利至上的候選人恐怕會再次陰溝翻船，謀略之下推出個老番癲敗凳，反正先拿下政權，老頭子能不能做完一任都還兩說。

除此之外，美國乃至日本台灣及南韓的選舉都離不開金權政治。落後地區如台灣就直接買票。從前有豬仔議員，現在還有豬仔選民。玩的高級一點的如美國就以社會福利為誘惑。一場選舉的巨額花費又豈是有能無權的人能玩的起的? 所以出來競選的人要不是自己就是財主土豪要麼就得與金權利益集團掛鉤。

至於所謂的媒體又都是控制在少數人手裡。這年頭早就沒有什麼自由公正的媒體可言。看看台灣的媒體已經快是一言堂了，東廠還不知收手。美國兩極化的媒體也好不到哪去。假新聞滿天飛，既不是新聞更不是真相。

國父在民權主義裡的監察權是用來監督政府的，但在倒行逆施的綠豬手裡竟然成了新東廠剷除異己的利器。西方加上台灣媒體在談到大陸的高效率是總以嗤之以鼻態度以大陸是專制體制來抹煞。這些不學無術的媒體人似乎忘了我們大清那艘又老又舊的破船可是個更專制的社會，可談不上什麼高效率。再說，民主難道就是沒效率的遮羞布? 

民主聽起來讓小老百姓飄然。但美國的民主先出了個流氓，眼看又將出個老番癲。德國幾十年前還出了個希特勒。台灣在綠豬你民我主的原則下東廠西廠爪牙遍佈，與1933年的德國也快差不多了。現在的人看當年的德國人除了少數人之外會跟著希特勒走向毀滅會覺得不可思議。幾十年後不知人們會不會覺得綠豬竟然能在台灣橫行也是不可思議。

20201014 美國 檀香山

本來今天用的照片應該是夏威夷前王宮，或最後一任酋長的塑像。但很不幸貓狗那年在此拍的許多照片不知是相機還是記憶卡的問題，都無法讀取。好在大狗一向抱著小心駛沒年船的原則，出游必帶兩個相機，所以雖有遺憾還不至於撞牆。

話扯遠了。夏威夷群島原是個海島部落形成的酋長國。國與王的概念也是到了十八世紀英國庫克船長率領的船隊“發現”夏威夷後傳了進去。夏威夷王也因此有樣學樣的以英國國旗為參考製作了夏威夷旗。因為夏威夷的地裡位置重要，曾經英法這兩個老派的歐洲殖民強權都想佔為己有，結果卻被美國人搶先霸佔了。

在十九世紀中葉，美國逐漸崛起，但因為自己也曾是殖民地，不好如英法明目張膽的直接用武力征服，而是以在夏威夷的美國商人發動政變，廢了最後的女王。而其後對於以美國人為主成立的新共和國要求加入美國的要求還琵琶半遮面，到了二戰之後才把夏威夷正式併吞。雖然夏威夷是最大且到目前為止唯一成為州的屬地，但因霸而得的屬地可不只有夏威夷。

今天這照片上的教堂是國父在夏威夷求學時參加的教會，當時這教堂主體還在建造中，而夏威夷還處在美國是否要承認以美國人為主的新共和，妾身未明的階段。從在夏威夷的留學開始到後來在香港學醫到為革命在各國奔走，國父對歐美制度的缺點有著深刻的了解。美國走到今天竟然只剩下流氓與白痴之間的選擇其實就是凸顯了制度上的缺陷。

傲慢在敗壞以先，這話是真的。古今中外各朝各代皆然。我們談過乾隆的傲慢帶來中國百年之殤。我們也看到不落日帝國就在自己為這稱號飄然之際已然日墜。美國在二戰後世界稱霸，但在上世紀七十年代敗相已現。八十年代日本崛起，用的就是打壓手段來維持老大的地位。如今不但想故技重施，還以麥卡錫主義復辟，學乾隆鎖國。地球人的歷史總就是那麼不斷的在週而復始。

異史狗曰:

國父在近百年前就說過“如果沒有民權，什麼平等自由都保守不住”。可今天的綠豬們抱著你民我主的復辟心態回到了不平等時代。只要顏色立場正確就群豬升天，如果不跟著綠豬走，就是唱首歌都換得光頭豬那面目猙獰的德性。權若不為民之所有，則民在豬之眼中猶如草芥。

20201013 英國 倫敦

倫敦的特拉法加廣場算是倫敦重要地標之一，其前方設立著納爾遜紀念柱。這廣場就是紀念英帝國海軍對法拿破崙及西班牙海軍在特拉法加海戰的勝利。雖然艦隊司令納爾遜也陣亡於此海戰，但此役不僅導致拿破崙最終敗亡，更奠定了英帝國長達一世紀的霸權。

清乾隆晚年，英特使帶著當時英帝國工業革命後最先進的科技與產品來謀求乾隆開放貿易，以平衡英國當時與中國貿易的龐大逆差。然乾隆剛愎自用看到人家先進的科技非但沒有警醒，反而嗤之以鼻，變本加厲的鎖國。而在英特使眼裡，中國不過是條老舊的破船，到了乾隆的孫子，這英帝國先是以東印度公司的假面具為販賣鴉片的死亡販子，後來乾脆直接發動戰爭，清朝這破船在百孔千瘡之下只有沉沒的結局。

清末民初很多人認為西強中弱是因為制度問題，一昧的要完全西化。國父在當時對這盲目西化就不以為然。國父在民權主義裡對這問題闡釋的很清楚。在近百年之後證明國父的高瞻遠矚。英帝國在二十世紀初達到巔峰後就開始走下坡。在一次世界大戰後這勉強還自稱帝國的英國也可老舊的破船來形容了。我們從前說過，到二戰之後，英國自己都不好還以帝國自居，退回成聯合國王，甚至眼看連聯合王國怕都快說不上了。但英國的頹勢仍未扭轉，繼續在走下坡。昔日不落日帝國的象徵在今天看到不過是餘暉。

又: 在納爾遜紀念柱前的騎馬塑像就是國父在民權主義裡也提起過被殺掉的國王查理一世。

異史狗曰:

年初選舉投票那會，一個大狗以為起碼是淡藍的朋友在大家感嘆現在年輕人受台毒教育毒化甚深時，突然說他在英國留學時有人問他如果要選擇的話，是選中華民國護照呢，還是中華人民共和國護照。這其實是個台毒與維持現狀偏安心態混合的假議題。而台毒份子就是利用了這種心態來推行溫水煮青蛙的台毒。

在這種慢性台毒之下，中華民國已經不是中國，而是中華民國台灣了。綠豬們還大言不慚沾沾自喜的號稱這就是現在台灣的最大公約數。當大狗那位朋友再換護照時，封面上中華民國的國號已經要用放大鏡去找了。

選擇中華民國或者中華人民共和國的護照是騙人的假議題。真正的選擇是台毒與否。如果不要台毒，那就得與對岸談判。最好的談判時機是早就過去的蔣經國先生還在世之時。隨著時間的消逝談判的立場就越來越弱。如果要台毒，那麼就準備動武。如果有任何人說台灣可以和平獨立，那傢伙不是瘋子就是騙子，而九成九是死道友不死貧道的騙子。

大狗並不懷疑目前多數人希望能維持現狀偏安下去，既不獨立也不與對岸統一。但如果看歷史，滿清入關時政權還不穩，沒有餘力統一台灣。但到了康熙就沒放過當時已經只想偏安的明鄭。從歷史角度上，對岸有統一的必要性，此其一。遠自中法戰爭及甲午戰爭法國人及倭寇都想染指台灣就可知台灣的戰略重要性。對岸不可能放任一個敵對政權把持台灣，此其二。而現今綠豬們自我膨脹的不斷挑釁對岸，總有一天對岸會覺得長痛不如短痛，此其三。

在台灣這些綠豬以貧道自居時，殊不知在其他恨不得兩岸打起來好坐收漁利的國家看來他們才是把台灣當成道友去做炮灰的貧道。

20201012 台灣 台南

赤崁樓，原為荷蘭人佔據台灣之後為鞏固統治所建的紅毛城。在那個時代西方帝國主義殖民侵略者有時還遮遮掩掩的以“公司”的名義行侵略殖民之實，而不論是英帝國還是荷蘭王國用的都打著“東印度公司”旗號來行不義之事。

明將鄭成功原本在打敗荷蘭人收復台灣之後，是以台灣為反清復明的基地。但在鄭成功過世後發生兩次繼承奪權之爭，從鄭氏到官員皆一代不如一代。反清復明的大業早就被維持現狀的偏安思維及爭奪個人利益所取代。最終鄭氏於清康熙年間在原明將施琅率領的水師攻擊下投降，國家統一。歷史的必然。

異史狗曰:

吾狗每讀明鄭之史都不免嘆息歷史的巨輪是如何不斷的在重複。反清復明的口號與反攻大陸何其相似。而從反攻大陸到三民主義統一中國到中華民國在台灣到中華民國台灣到現今中華民國正在模糊消失中，不也就是當年鄭成功還堅持用明年號，而後來慢慢的就變成”東寧“了。說起來似乎鄭成功後人也沒正式立國為東寧，就如今天台毒似乎也還沒正式改國號為台灣，但台毒之心路人皆知，騙誰呢！

要說台毒，這邦人還真沒骨氣，什麼都拿外國主子當事。自備豬糧當看門豬就罷了，對殖民奴役殺害台灣人的倭寇鬼子還崇拜就已經匪夷所思了，連再遠一點的荷蘭殖民主子給的名稱還當至寶為許多台毒組織所用。如此沒骨氣念念不忘殖民主子還妄談什麼主權尊嚴！

又如東寧小朝廷的官員的爭權奪利，今天台灣不論顏色官員議員最大的共同點就是謀取私利，並且不論如何政黨輪替，多少弊案的結果都是大事化小小事化了，最後不了了之。更不用說在顏色正確的保護下，一豬上位，眾豬升天。

歷史，就這麼重複著。

20201011 美國 聖瑪利諾

 

20201010 湖北 武漢

武昌紅樓曾經是晚清湖北咨議局的所在。1911年10月10日武昌起義後為革命軍的鄂軍都督府。隔天10月11日軍政府宣佈改國號為中華民國。辛亥革命的成功導致溥儀退位，清朝滅亡。

在紅樓前塑有國父像，在基座上赫然可見青天白日徽。

今天這個本該是普天同慶的日子，看著國之不國，國號混淆，而所謂的總統竟然在國慶的慶典上缺席國歌儀式。這不論是在民主還是專制國家都是聞所未聞，內心實在沉重。

我們以孤臣孽子之心大聲喊:

中華民國萬歲，三民主義萬歲！

異史狗曰:

今天國慶典禮最荒唐的莫過於唯一提起武漢的竟然是綠豬嘴裡的“武漢肺炎”！在綠豬的模糊歷史下，記念締造中華民國的武昌起義不見了，換了的是企圖以蔣渭水來混淆歷史。退一萬步來說既然要談蔣渭水怎麼不提其與國父之間的聯絡與台灣民眾黨的黨旗也是青天白日滿地紅? 更有甚至，既然要提轉型正義，怎麼不提蔣渭水要反抗的倭奴與鬼子在台灣統治的暴行?

同樣虛偽的就是大會上開口民主，閉口自由。如果真是自由民主，一個藝人在對岸唱首歌就讓位居高位的光頭綠豬發動口誅筆伐的霸凌公審? 一個原住民在對岸說以中國人為榮，所謂的原民會就要跳出來咬定原住民不是炎黃子孫！是不是炎黃子孫及是不是中國人又有何干係? 今天的大會司儀還是個所謂新住民，甚至一個什麼國家的政客說他是台灣人都可以炫耀? 這就是赤裸裸的無恥雙重標準，吾狗鄙視之。

20201009 新加坡

前幾天關於新加坡的晚晴園，曾提起其內展覽的內容在辛亥百年前後有很大的差別。在大狗眼裡從前的展覽比較系統化的介紹從鴉片戰爭起的各不平等條乃至列強割據中國的局面，到國父因中法戰爭李鴻章雖勝猷敗而有革命思想的啟發，並在甲午戰爭前因上李鴻章書被拒而堅定走向革命締造共和。

原來很多很罕見的照片及文物雖然都是複製品，但視覺的印象更能讓人體會當時的情況。後來的展覽很多原有的照片都改為簡單文字敘述，而關於列強的欺凌也淡化了不少。如果真要說有什麼改進之處，也許關於辛亥革命前的十次前僕後繼起義的介紹的標識由原來布質旗幟改成了更醒目的發光標識勉強可算一個。

雖然關於這十次起義的描述遠不如前，而且只剩下文字描述，照片及圖解全都沒了，但一眼望去至少對這十次起義的時間及地點是一目瞭然。

值此國之不國的雙十前夕緬懷更不為人所紀念十次起義之諸先烈。

後記:

雖說晚晴園後來的展覽在水準上遠不如前，但在很多方面上還是強於台北的國父紀念館，更不用說之前的展覽了。這才是真正的可悲之處。

我們說的還不是台毒統治下的國父紀念館，而是在那個偽君子當政時期的國父紀念館不論關於國父生平還是革命過程都遠不如晚晴園。而那個自稱對國父有多崇敬的傢伙當市長時還去過晚晴園又豈能不知二者之差? 更重要的是在其任內放任教育的繼續毒化，更不用說推廣三民主義及國父思想了。

一個只知對國父銅像打拱作揖做給人看的演戲而活不出三民主義精神的傢伙，說有多虛偽就有多虛偽。

20201008 廣東 廣州

平常看到的黃花崗烈士墓的照片一般是在墓園內的墓亭及紀功坊，少見拍攝墓園大門的照片。大門頂上“浩氣長存”四個字是國父於民國十年所題。

這墓園大門前面的一小塊廣場本來為了莊重應該是清空的但兩邊似乎成了停車場及小賣部。至少大門正前方還沒成了停車場。

大門頂上“浩氣長存”四個孫中山先生的題字明顯的有定時重漆金字，但周邊的匾塊及上下落款的維修在多雨的廣州就明顯差多了。

說到題字，從前的書法都是由右至左即使是橫匾或橫眉都不例外。常見許多古跡在所謂“修復”後橫匾竟然成了由左至右，一看就是假的。近年不少電視劇也流行片頭用直行書。用意雖好但竟然連直行書都成了由左至右，甚至古裝劇里翻書居然也是往左翻而非右翻就不免另人嘆氣。

如果說對電視劇甚或電影的製作不能要求太高，那央視的考古記錄片也屢犯這種低級錯誤就實在叫人搖頭了。

異史狗曰:

這兩天翻看同盟會發展時有個人名一直出現，那就是大漢奸汪精衛。一個國父的左右手，黨國元老，而最後卻成了漢奸。即使如此，從他成為漢奸直到今天都不乏替他解釋圓場之輩。原來黨內的爭權失敗是可以成為叛黨叛國出賣靈魂的正當理由。有著如此優秀黨史的國民黨在偏安多年後，先是出了個與魔鬼打交道的爛橘子，後有藍皮綠骨的真人版岳不群，到今天乾脆連假面具都不用了，更不用出走。直接比爛看誰比誰更毒。

在動物莊園裡，豬花言巧語矇騙了莊園裡的動物把越來越剝削的人趕走後自己卻變的來越像人成了新剝削集團。而依吾狗看來在台灣這新動物莊園裡被趕走的人，不思長進思考自己錯在哪，發奮圖強來奪回莊園，而是拼著死命的想變成豬。真可謂是豬似人來人似豬。

20201007 馬來西亞 檳城

在英國殖民時代，馬來半島上兩個華僑密集的兩地，一是新加坡，而另一就是檳城。當國父為革命奔走之時，新加坡及檳城自然就成為宣揚革命及募款重要據點。現今檳城這檳城孫中山紀念館，原為小蘭亭俱樂部，是當年國父初至檳城落腳之處，也是第一次在檳城革命演講之處。

在建築入口上方挂著檳城閱書報社的匾額，是于右任的書法。閱書報社與光華日報是同盟會用於鼓吹革命的宣傳報。門前銅像群跟隨在國父之後為檳城華僑吳世榮與黃金慶。其二人分別為檳城閱書報社的首任社長與副社長。如同許多支持革命的華僑，包括國父的兄長為革命散盡家產而不悔。

異史狗曰:

在現今台灣官商勾結猖狂的今天，做官就是為了發財，弊案叢生但卻從未看到真的嚴辦了誰。藍綠白黑橘五顏六色的共同點就是貪。如果顏色正確，再貪一樣可以就保在外逍遙，所謂的法治社會不過是就是金光黨的騙局罷了。當年華僑傾家蕩產支持革命不求回報，結果卻變成“中華民國台灣”“這個國家”，閱史至此吾人掩卷為先烈嘆息，不值啊！

20201006 新加坡

晚晴園是位於新加坡大巴窯大人路的一棟南洋殖民時代的建築。這曾是國父為革命奔走時南洋的根據地。當時的華僑身在異鄉心在祖國，為革命出錢出力還不惜犧牲性命。

晚晴園現為孫中山南洋紀念館。內部的展覽在辛亥百年之前很有系統及詳細的介紹晚清人為刀俎我為魚肉的狀況及國父生平與致力革命的經過。後來該館宣佈為紀念辛亥百年閉館重新佈置展覽內容。很可惜的是以大狗之見，新的展覽內容遠不如之前的水準。再一次證明旅遊宜早不宜遲，不論是人為古蹟，還是自然風光隨時都可毀於一旦。

異史狗曰:

在之前的展覽中有一個重塑當年同盟會開會的實人大小的模型。在其中就有後來成為大漢奸的汪精衛。汪某論革命與黨的資歷都在老蔣之上，可謂黨國元老，可結果還是成了大漢奸。

今天國民黨內一群烏合之眾，台面上的動物們，實在看不出有那個是總理的信徒。一群只想為官發財的傢伙當然沒了黨產就活不下去了，腦袋裡想的只是怎麼本土化來比綠豬還綠。想當年國父在香港萌生革命想法是不過只有四大寇而已。甲午戰爭成立興中會乃至後來的同盟會都是靠華僑支助，哪來什麼黨產。恰恰想反，當年有多少會員為著革命傾家蕩產甚至性命，為的就是一個革命圖強的信念。

一群沒有理念只想靠黨混飯的傢伙當然碰上綠豬土匪就散了團體灰了志氣！我們之前就說過，看了現在國民黨的這票廢物就不會懷疑當年怎麼會出了汪精衛這種大漢奸！

20201005 日本 下關

貓狗第一次去日本除了兩地之外沒有特殊的目的地。這兩地一是廣島而另一就是下關。廣島是日本人民為支持軍國侵略而付出代價的代表之地，而下關則是日本在近代史上侵略中國後李鴻章簽下喪權辱國馬關條約之處。當年的春帆樓已不復存在，其原址上現今的春帆樓還是高級旅館。在其院內有一“日清講和紀念館”。館中有一中文說明如下:

[日清講和會議] 

圍繞朝鮮半島的權益問題，對立的日本和清朝政府以明治27年(1894) 

甲午農民戰爭（東學黨之亂）為契機發動了戰爭。這次戰爭被稱為日清戰爭， 戰況以日軍的壓倒性優勢取得勝利，次年清朝政府開始尋求與日本議和。

明治28年（1895) 3月19日，承載著清朝政府議和使團的輪船停泊在關門海峽的洋面上， 次日起在下關的高級日本料理店春帆樓舉行了日清議和會議。此次議和會議，以日本全權代表伊藤博文和陸奧宗光，清朝政府全權代表李鴻章為首的兩國代表11人出席了會議，議和會議舉行了多次，於4月17日簽訂了議和條約。

之所以選擇下關為議和會議地址，是因為該地是可以炫耀日本軍事能力最合適的地方， 據說，實際上日本的軍艦通過中國大陸狹長海峽的情景給了清朝政府使團巨大的威脅，其後的交涉完全是按照日本的意願進行的。

此時簽訂的議和條約被稱為下關條約，清朝政府向日本簽訂了承認朝鮮半島的獨立自主。 割讓領土和支付賠償金等內容的條款， 

從上面這說明就可看出日本人對發動侵略戰爭是輕描淡寫，甲午戰爭是其陸軍在遼東半島對平民的屠殺隻字未提。反倒是仍然在炫耀當年在關門海峽的日本艦隊是如何的“威脅”李鴻章以致對日本予取予求。倭寇賊心不死可見如斯。

20201004 山東 威海

劉公島，清朝末年北洋艦隊的基地。甲午戰爭北洋艦隊全軍覆沒是近代史上重大的恥辱，走進劉公島上甲午戰爭博物館陳列室首先看到的就是“國殤 1894-1895” 。在甲午戰爭的前夕，國父曾上萬言書於李鴻章，奈何對外一昧屈膝求和的賣國賊李鴻章又豈能用之。在徹底放棄對清廷的希望後，國父致力於國民革命。於甲午戰敗，李鴻章簽下喪權辱國的馬關條約後，發動了第一次廣州起義。125年前甲午戰敗是國殤也是發奮圖強的開始。

大狗曰:

今天台毒綠豬從去中國化，到去中華民國化，到現在要去國父化。準備把台灣拉回到次殖民地的時代。什麼是次殖民地? 自備豬糧的看門豬就是次殖民地的例子。在自己的海域捕魚卻備倭寇衝撞，而開口閉口主權的綠豬卻不敢吭聲又是個例子。綠豬們也就罷了，那所謂的國民黨內的那票廢物，還知道什麼是次殖民地嗎? 

20201003 火星伴月

要說火星在視覺上接近月球並不罕見。但要在月圓時分接近就少多了。如果是在中秋之後那就更少見了。雖然已非圓月，但視覺上差別不大。只是用相機拍下來，火星反而沒有肉眼明顯。

20201002 陝西 西安

始皇帝陵位處西安臨潼的驪山。若要說”蓋棺論定“完全是個騙人的謊言，那我們嬴政先生可就是明證。在歷史上不同時代對嬴政先生的評價的差異與多變恐怕無人可比。無論如何在他統一中國後，號令度量衡統一，車同軌，書同文這對中國曆代雖經改朝換代卻不瓦解有不可磨滅的貢獻。雖有魏晉南北朝及五代十國等短暫的分裂，對最終是分久必合。相對來說羅馬帝國瓦解後就無法再凝聚。但很可惜的是為山九仞，我們的嬴政先生的大一統政策就缺了語同音。如果他當時能統一口音消除方言如統一文字一般，口音與方言就不會在後世為別有用心之輩所用。這是大狗望著這帝陵最大的嘆息。

後記:

昨天大狗提起相對”我的祖國“，大狗更欣賞”美哉中華“ 。可現今中華民國在台毒綠豬的口中已經成為”這個國家“或”中華民國台灣“。而這些豬群對對岸已不再稱為大陸而是中國。這種去中華民國化的小鼻子小眼睛作法，綠豬如此也就罷了，可一堆藍皮綠骨的卻也如此，沒有中心思想，只求個人利益，難怪當年國民黨內會出汪精衛這種漢奸集團。在這氛圍下”美哉中華“恐怕快成絕響了。

美哉中華

詞: 沈心工

曲: 朱云望

美哉美哉，中華民國，

太平洋濱，亞細亞陸；

大江盤旋，高山起伏，

寶藏萬千，庶物富足；

奮發有為，前途多福，

美哉美哉，中華民國。

美哉美哉，中華民族，

氣質清明，性情勤樸；

前有古人，為之先覺，

後有來者，共和增福；

如湧泉源，如升朝旭，

美哉美哉，中華民族。

20201001 一輪明月

別語:

這兩天為著某藝人在大陸唱歌的事，綠豬們可謂使盡洪荒之力的口誅筆伐！有人說這是威權復辟，大狗則認為現在綠豬比從前威權時期還惡劣。從前也許警總會請喝茶甚至夜半敲門，但基本上很少大吹大擂的張揚，更不用說全民公審了。可現在呢? 動不動就先公開批鬥，威脅恐嚇，之後再由官方打手定罪。促轉會的豬群都死到哪去了? 這種動物莊園式的民主自由，除了騙井底之蛙外還能騙誰?

大狗不是藝人的粉絲，也從未覺得”我的祖國“詞曲有多優美。大狗私意，”美哉中華“不論詞曲都在”我的祖國“之上，但唱與不唱是人家的自由。把”我的祖國“歌詞列出也是大狗的自由。如果連這點自由都沒有，就不要再騙了！

我的祖國

詞: 喬羽

曲: 劉熾

一條大河波浪寬

風吹稻花香兩岸

我家就在岸上住

聽慣了艄公的號子

看慣了船上的白帆

一條大河波浪寬

風吹稻花香兩岸

我家就在岸上住

聽慣了艄公的號子

看慣了船上的白帆

這是美麗的祖國

是我生長的地方

在這片遼闊的土地上

到處都有明媚的風光

姑娘好像花兒一樣

小伙兒心胸多寬廣

為了開闢新天地

喚醒了沉睡的高山

讓那河流改變了模樣

這是英雄的祖國

是我生長的地方

在這片古老的土地上

到處都有青春的力量

好山好水好地方

條條大路都寬暢

朋友來了有好酒

若是那豺狼來了

迎接它的有獵槍

這是強大的祖國

是我生長的地方

在這片溫暖的土地上

到處都有和平的陽光