前幾天關於新加坡的晚晴園,曾提起其內展覽的內容在辛亥百年前後有很大的差別。在大狗眼裡從前的展覽比較系統化的介紹從鴉片戰爭起的各不平等條乃至列強割據中國的局面,到國父因中法戰爭李鴻章雖勝猷敗而有革命思想的啟發,並在甲午戰爭前因上李鴻章書被拒而堅定走向革命締造共和。
原來很多很罕見的照片及文物雖然都是複製品,但視覺的印象更能讓人體會當時的情況。後來的展覽很多原有的照片都改為簡單文字敘述,而關於列強的欺凌也淡化了不少。如果真要說有什麼改進之處,也許關於辛亥革命前的十次前僕後繼起義的介紹的標識由原來布質旗幟改成了更醒目的發光標識勉強可算一個。
雖然關於這十次起義的描述遠不如前,而且只剩下文字描述,照片及圖解全都沒了,但一眼望去至少對這十次起義的時間及地點是一目瞭然。
值此國之不國的雙十前夕緬懷更不為人所紀念十次起義之諸先烈。
後記:
雖說晚晴園後來的展覽在水準上遠不如前,但在很多方面上還是強於台北的國父紀念館,更不用說之前的展覽了。這才是真正的可悲之處。
我們說的還不是台毒統治下的國父紀念館,而是在那個偽君子當政時期的國父紀念館不論關於國父生平還是革命過程都遠不如晚晴園。而那個自稱對國父有多崇敬的傢伙當市長時還去過晚晴園又豈能不知二者之差? 更重要的是在其任內放任教育的繼續毒化,更不用說推廣三民主義及國父思想了。
一個只知對國父銅像打拱作揖做給人看的演戲而活不出三民主義精神的傢伙,說有多虛偽就有多虛偽。
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