20210519 韓國 漢城

在漢城景福宮旁的國立古宮博物館(大狗沒寫錯，人家用的就是古宮！)裡有這麼本“春宮寶墨” (大狗也沒寫錯，人家封面就是這麼寫的，別想歪了！)是記載景宗還是世子時與臣子對為政的討論。博物館主要應該是要展示其中的後篇 “舟水說 ”。但這前又頁是臣子對景宗關於孔孟懷才不遇討論結尾將當時已經滅亡大明的天命與齊襄公放在一起討論是挺有意思的。

在這時棒子推崇的世宗大王早已已創造了他們拼音的符號文，但顯然這時的統治層非但仍然用的是漢字，論政的思維也仍以中國歷史及儒家思想為主。文字書寫不但是直行書，裡面一個自己的符號字都沒有。不像到了二十世紀尤其是中葉之後積極的去漢化。諷刺的是看韓劇，與上葬禮的情節往往故人的名字還是得用上方塊字，免得連叫啥可能混淆不清。這點反而日本人沒那麼小家子氣。日本人至今不僅還用漢字，連直行書仍然廣泛使用。

說到直行書，大狗倒是蠻驚喜看到今天發布的祝融來自火星的一封信，用的是直航信紙。用文詞藻也強於大白話。

大狗曰:

水能載舟亦能覆舟。道理是千百年來甚至連棒子都知道，但在歷史上陰溝翻船的執政者多了去了。就連這景宗的施政及結局都說不上好。

今天台灣的綠豬政權更是在野的時候是個嘴臉，上台之後又是另一番嘴臉。一豬得道，狼狽發財。官員無能不要緊，只要顏色對了，即使短期下台，後面必升更大的官，發更大的財。我們倒要看看這種豬政權能猖狂到幾何。