前兩天法國在疫情期間不算太低調的紀念拿破輪去世二百年。雖然法國在過去不太提起這赫赫有名的侵略者,但其實巴黎著名地標之一的凱旋門就是為了歡迎這侵略者凱旋而歸摹仿古羅馬迎接凱旋的凱撒的凱旋門而建。
法國血腥大革命後情況一片混亂就像個破車輪。碰上野心家自然就拿起這破輪,竊取共和自己稱帝。但他的野心可不只是法國,而是整個歐洲甚至到北非。他發動的戰爭席捲歐洲,若不是因為大軍陷在俄國的冬天及對英國的海戰失敗,今天的歐洲恐怕就只有一個法國。問題是法國為什麼要紀念一個對內是竊國大盜,對外是黷武的侵略者? 難道是因為法國在道貌岸然的假面具下還覺得自己該是歐洲的主宰?
即使在拿破輪之後,恢復共和的法國,也沒見得有多長進,雖然不打歐洲人了,但與其他歐洲國家爭先恐後的在世界其他地區搞殖民主義可一點都不手軟,甚至可以和世敵英國聯合起來侵略中國!
也許法國人會辯解都二百年過去了,他們紀念一個法國軍事家有什麼好大驚小怪的。真的是這樣嗎? 如果用這邏輯,德國人是否也可在一百多年後紀念另一個同樣橫掃歐洲卻不學歷史而同樣敗在俄國的冬天的混世魔王? 難怪當鬼子把甲級戰犯放在靖國神社裡,非但不見這些假道學的國家,義憤填膺表示憤慨,反而覺得中國人小題大作。
說到底什麼自由,平等,博愛都是假的。
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